XVIII век 1730 год

В России понятие "городской герб" появляется при Петре I, в 1692 году. Это было связано с царским указом, предписывавшим изготовить для города Ярославля печать с изображением ярославского герба и надписью "Печать града Ярославля". Пётр Алексеевич стремился, как можно больше ввести в России нововведений, приближающих её к Западной Европе. Одним из таких шагов стал изданный 21 января 1722 года Петром I указ, повелевавший, чтобы лицам, получившим дворянство по выслуге лет или как награду за службу или подвиги, давались гербы. В указе говорилось о дворянских гербах как об уже существующих в России. Также выходит Указ Петра I "О сочинении гербов городов".

Перед этими указами 30 июля 1721 года "ближнему стольнику" Колычеву поручается произвести с помощью учреждённой при нём Разборной канцелярии общую ревизию служилого сословия. 5 февраля 1722 года Колычев назначается герольдмейстером. Также учреждается и Герольдмейстерская контора или Герольдия, находившаяся в Москве, перед которой была поставлена задача составления дворянских родословий и создания государственного, личных и областных гербов по европейскому образцу. Помощником герольдмейстера 12 апреля 1722 года личным указом Петра был назначен знаток геральдических наук и художник, пьемонтский дворянин граф Франциск Санти (в России его называли Францем Матвеевичем), которого рекомендовал Петру I Я. В. Брюс, видный учёный, трудившийся в то время в России. В переводчики к Санти, не знавшему русского языка, был назначен Андрей Ольроу.

Санти начал с составления государственного герба. А в 1724 году последовал императорский указ о введении печатей для губерний, провинций и городов: "Которые имеют гербы, на тех печатях вырезать городов гербы, а которым нет, то нарисовать приличные вновь в Герольдмейстерской конторе". С этого указа началась работа по созданию гербов для губернских и уездных городов. Для этого граф Ф. Санти выписал из заграницы литературу по геральдике, составил словарь и вопросник, на основе которого собирался "сочинять" гербы (в этом вопроснике было определено общее направление для составления гербов русских городов).

Но данное дело не было доведено до конца. Граф Санти был обвинён в соучастии в заговоре, имевшем цель возведения на российский престол герцогиню голштинскую Анну Петровну и низвержения малолетнего императора Петра II. Таким образом, в июне 1727 года деятельность графа Санти с его помощниками: переводчиком, воспитанником Славяно - греко - латинской академии И. В. Ардабьевым, живописным мастером И. В. Чернавским и подмастерьем П. А. Гусятниковым, прервалась. Санти был сослан в Сибирь, где пробыл до 1742 года, когда он был возвращён императрицей Елизаветой Петровной. Но три года работы графа Санти над составлением гербов не пропали впустую. Он "сочинил 137 гербов, из них три московские: столичный герб Москвы и два уездных - для Коломны и Серпухова".

По приказу Петра I городские эмблемы должны были помещаться на знамёнах армейских полков, расквартированных по городам. Изготовлением знамён занималось военное ведомство, которое строго учитывало все эмблемы и помещало их в так называемых "знамённых гербовниках". Известны два таких гербовника: 1712 и 1729 – 1730 годах. Герб Коломны появился впервые в Знаменном гербовнике, утверждённом Правительствующим Сенатом 8 марта 1730 года: "53. Коломенской, на лазоревом поле столп белый, на нём вверху корона, около две звезды". Этот герб располагался на ротных знаменах Коломенского полка. 

Но граф Санти не давал обоснования своего выбора эмблем (в отличие от поздних герольдмейстеров). И поэтому многие исследователи дают свои толкования происхождению герба Коломны. 

Так, Н.Н. Сперансов в книге "Земельные гербы России" (1974) пишет: "Думается, что для правильного истолкования эмблемы необходимо припомнить славные события, совершавшиеся под стенами древнего города и связанные с отражением нашествий татарских ханов. Белый, или серебряный, столб среди лазурного неба должен напоминать потомкам об этих событиях. Две золотые звезды указывают на умножение заслуженной славы в последующей истории". А вот краевед Г. Сошин пишет, что герб толкуется так: "Колонну надо понимать как столп самодержавия. Две звезды означали нахождение Коломны в своё время в двух княжествах: Рязанском и Московском".

Другие исследователи говорят, что столб - это город как опора Москвы, звезды - два княжества, в состав которых входила Коломна: Московское и Рязанское. Краевед А.Е. Денисов отмечает, что колонна, увенчанная короною, на его взгляд, - это город, бывший когда-то стольным непродолжительное время, звёзды по обе стороны от колонны - это столицы двух княжеств - города Москва и Рязань, находящиеся приблизительно на одном расстоянии от Коломны.

О "говорящем" гербе, в котором отражалось название города, писала Н.А. Соболева; т.е. скорее всего, герб Коломны - это так называемый полугласный герб, то есть такой, в котором название эмблемы напоминает по созвучию название города: Коломна - колонна. Вполне возможно, что граф Санти сблизил русское "коломна" с названием архитектурной детали, а сам рисунок взял из популярной в петровское время книги "Символы и емблемата" (напечатана в 1705 году в Амстердаме по личному распоряжению Петра I и привезена в Россию). Далее он задумался, откуда появилось такое название. Вероятно, Санти вспомнил (недаром он учился истории в Парижском университете) имя итальянской дворянской семьи - Колонна, подвергшейся в XIII-XIV веках гонениям. Некоторые из этой семьи могли осесть на Руси. Так появляется версия об основании Коломны итальянцами. Данное предположение, естественно, противоречит условной дате основания города - 1177 год. Но это не помешало Санти увенчать коломенскую колонну принятой в западноевропейской геральдике дворянской короной. Конечно, пятнадцатилетнее заключение в Сибири способствовали забвению работы графа Санти (тем более, что он не вернулся к герботворчеству). И, тем не менее, если всё было так, остаётся удивляться живучести версии графа Санти. Ведь о ней (правда, вероятно даже не зная, откуда взялась данная версия) упоминает Н.М. Карамзин в очерке "Путешествие вокруг Москвы" (1803), приводя эту историю "для забавы".